. De inlandsche kunstnijverheid in Nederlandsch Indië. r een bruid, terwijldan de hoofddoek (iket) en de lendengordel(saboek) van het kain këmbangan-patroonk 1 a b a n g-n g a n t o e p door den bruidegom ge-dragen worden, die een kain moet aanheb,ben van het batikpatroon worawari-roem-poek. Aldus kleeden bruid en bruidegom zich,wanneer zij den nacht doorbrengen in depatanèn of pronk-alkoof.Ook het staatsiekleed (dodot) en het borst-kleed (këmbën) van het kain këmbangan-patroon (gadoeng mlati (hiervoren ge-noemd), versierd met dierteekeningen van prada of verguldsel op het donkergroene veld,(m

This image is a public domain image, which means either that copyright has expired in the image or the copyright holder has waived their copyright. Alamy charges you a fee for access to the high resolution copy of the image.

This image could have imperfections as it’s either historical or reportage.

. De inlandsche kunstnijverheid in Nederlandsch Indië. r een bruid, terwijldan de hoofddoek (iket) en de lendengordel(saboek) van het kain këmbangan-patroonk 1 a b a n g-n g a n t o e p door den bruidegom ge-dragen worden, die een kain moet aanheb, ben van het batikpatroon worawari-roem-poek. Aldus kleeden bruid en bruidegom zich, wanneer zij den nacht doorbrengen in depatanèn of pronk-alkoof.Ook het staatsiekleed (dodot) en het borst-kleed (këmbën) van het kain këmbangan-patroon (gadoeng mlati (hiervoren ge-noemd), versierd met dierteekeningen van prada of verguldsel op het donkergroene veld, (motief alas-alassan, als op de bango toelak, hiervorengenoemd), worden door de bruidgedragen op den 5en dag na de ontmoeting, wanneer zij zich met den bruidegom, die dan eenstaatsiekleed (dodot) van hetzelfde kain këmbangan-patroon en hetzelfde verguldsel- ofp rad a-motief als de bruid aan heeft, in optocht begeeft naar de woning van de ouders van denbruidegom of naar de woning van een ouder familielid, waar zij den nacht zullen doorbrengen. 237. Fig. 338. Dodot van een kain këmbangan-patroon:bango toelak (donkerblauw met een witte tëngahan, welke links vóór duidelijk te zien is). Het veld van dekain këmbangan versierd met het bladgoud-patroon:alas-alassan. Saboek van tjindé-stof (blz. 236). Het kainkëmbangan patroon majang mëkar (hiervoren genoemd), komt voor op hoofd-doeken, borstkleeden, en lendengordels; gewoonlijk wordt daarbij het gebatikte patroontjakar gedragen en wel door ouders en familieleden van bruid en bruidegom op het z. g.midadarèni, avondfeest vóór den dag der huwelijksvoltrekking (1). Volgens een voorschrift(oendang-oendang), door den Soesoehoenan van Soerakarta opgemaakt den 5en Djoema-dilawal van het Mohamedaansche jaar 1716 (overeenkomende met het jaar 1790 van onze jaar-telling) behooren tot de z.g.voor het volk verboden k a i nkëmbangan-patronen: ban-go toelak, oedaraga, lëngatëlëng, en daragë-tëm (alle hiervoren reedsomschreven). Ver